中庸名句佳句

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詩文古籍諺語對聯

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸·第二十章》

好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。《中庸·第二十章》

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。《中庸·第三十三章》

人一能之，己百之。人十能之，己千之。《中庸·第二十章》

正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。《中庸·第十四章》

萬物並育而不相害。道並行而不相悖。小德川流；大德敦化。《中庸·第三十章》

天命之謂性；率性之謂道《中庸·第一章》

有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸·第二十章》

愚而好自用，賤而好自專。《中庸·第二十八章》

唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本《中庸·第三十二章》

或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。《中庸·第二十章》

君子居易以俟命，小人行險以徼幸。《中庸·第十四章》

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。《中庸·第二十六章》

君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。《中庸·第二十章》

誠者自成也，而道自道也。《中庸·第二十五章》

國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《中庸·第二十四章》

君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。《中庸·第十章》

居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《中庸·第二十七章》

君子不動而敬，不言而信。《中庸·第三十三章》

誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也《中庸·第二十章》

君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸·第一章》

君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。《中庸·第二十九章》

自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。《中庸·第二十一章》

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤《中庸·第十四章》

君子素其位而行，不願乎其外。《中庸·第十四章》

道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。《中庸·第十三章》

博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。《中庸·第二十六章》

萬物並育而不相害。道並行而不相悖。《中庸·第三十章》

君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。《中庸·第二十七章》

君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。《中庸·第三十三章》

君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》

誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。《中庸·第二十章》

唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性《中庸·第二十二章》

庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉《中庸·第十三章》

禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。《中庸·第二十四章》

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》

戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《禮記·中庸》

今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。《中庸·第二十六章》

愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災及其身者也。《中庸·第二十八章》

其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。《中庸·第二十三章》

道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸·第一章》

仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。《中庸·第二十章》

苟不至德，至道不凝焉。《中庸·第二十七章》

天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉，語小，天下莫能破焉。《中庸·第十二章》

道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。《中庸·第四章》

雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。《中庸·第二十八章》

君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。《中庸·第三十三章》

天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《中庸·第十七章》

忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。《中庸·第十三章》

誠之者，擇善而固執之者也。《中庸·第二十章》

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