誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也——《中庸·第二十章》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也出自《中庸·第二十章》解釋：真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是聖人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標執著追求。猜您喜歡庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉《中庸·第十三章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。《中庸·第九章》君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯。可與入德矣。《中庸·第三十三章》君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。《中庸·第二十九章》天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。《中庸·第二十六章》君子遵道而行，半途而廢：吾弗能已矣。《中庸·第十一章》好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。《中庸·第二十章》忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。《中庸·第十三章》人一能之，己百之。人十能之，己千之。《中庸·第二十章》雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，苟無其位，亦不敢作禮樂焉。《中庸·第二十八章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤《中庸·第十四章》中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。《中庸·第一章》生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，《中庸·第二十章》天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《中庸·第十七章》