庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉——《中庸·第十三章》庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉出自《中庸·第十三章》解釋：平常的德行努力實踐，平常的言談儘量謹慎。德行的實踐有不足的地方，不敢不勉勵自己努力。猜您喜歡文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。《中庸·第二十章》誠之者，擇善而固執之者也。《中庸·第二十章》苟不至德，至道不凝焉。《中庸·第二十七章》君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。《中庸·第三十三章》君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。《中庸·第二十九章》君子遵道而行，半途而廢：吾弗能已矣。《中庸·第十一章》天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。《中庸·第二十六章》誠者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外內之道也。故時措之宜也。《中庸·第二十五章》唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本《中庸·第三十二章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉，語小，天下莫能破焉。《中庸·第十二章》有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸·第二十章》生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，《中庸·第二十章》今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。《中庸·第二十六章》道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。《中庸·第十三章》