第二十七章
作者：孔伋
大哉聖人之道！
洋洋乎，發育萬物，峻極於天。
優優大哉，禮儀三百威儀三千。
待其人而後行。
故曰，「苟不至德，至道不凝焉。」
故君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。
是故居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。詩曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與？
譯文及注釋
譯文
偉大啊，聖人的道！
浩瀚無邊，生養萬物，與天一樣崇高。
充足有餘，禮儀三百條，威儀三千條。
這些都有侍於聖人來實行。
所以說，如果沒有極高的德行，就不能成功極高的道。
因此，君子尊崇道德修養而追求知識學問；達到廣博境界而又鑽研精微之處；洞察一切而又奉行中庸之道；溫習已有的知識從而獲得新知識；誠心誠意地崇奉禮節。
所以身居高位不驕傲，身居低位不自棄，國家政治清明時，他的言論足以振興國家；國家政治黑暗時，他的沉默足以保全自己。《詩經》說：“既明智又通達事理，可以保全自身。”大概就是說的這個意思吧？
注釋
（1）洋洋：盛大，浩翰無邊。
（2）優憂：充足有餘。
（3）禮儀：古代禮節的主要規則，又稱經禮。
（4）威儀：古代典禮中的動作規範及待人接物的禮節，又稱曲禮。
（5）其人：指聖人。
（6）苟不至德：如果沒有極高的德行。苟，如果。
（7）凝聚，引申為成功。
（8）問學：詢問，學習。
（9）倍：通”背”，背棄，背叛。
（10）容：容身，指保全自己。
（11）“既明且哲，以保其身”：引自《詩經·人雅.烝民》，哲，智慧，指通達事理。