唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本——《中庸·第三十二章》唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本出自《中庸·第三十二章》解釋：人只有在至誠的狀態才能明白什麼是天命，擁有立足於天下的本領。猜您喜歡誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。《中庸·第二十章》君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸·第一章》中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸·第三章》君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯。可與入德矣。《中庸·第三十三章》文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。《中庸·第二十章》愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災及其身者也。《中庸·第二十八章》今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。《中庸·第二十六章》好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。《大學·第十一章》舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！《中庸·第六章》天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。《中庸·第二十六章》君子居易以俟命，小人行險以徼幸。《中庸·第十四章》忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。《中庸·第十三章》君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。《中庸·第三十三章》君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。《中庸·第三十三章》正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。《中庸·第十四章》