中庸其至矣乎！民鮮能久矣。——《中庸·第三章》中庸其至矣乎！民鮮能久矣。出自《中庸·第三章》解釋：中庸大概是最高的德行了吧！大家缺乏它已經很久了！猜您喜歡天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。《中庸·第二十六章》有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸·第二十章》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸·第二十章》唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。《中庸·第二十二章》中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。《中庸·第一章》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也《中庸·第二十章》忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。《中庸·第十三章》射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。《中庸·第十四章》君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯。可與入德矣。《中庸·第三十三章》君子居易以俟命，小人行險以徼幸。《中庸·第十四章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。《中庸·第九章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。《中庸·第二十六章》君子遵道而行，半途而廢：吾弗能已矣。《中庸·第十一章》其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。《中庸·第二十三章》