天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。出自《中庸·第九章》解釋：天下國家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏而過，中庸卻不容易做到。猜您喜歡誠之者，擇善而固執之者也。《中庸·第二十章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。《中庸·第二十一章》中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸·第三章》愚而好自用，賤而好自專。《中庸·第二十八章》天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。《中庸·第二十六章》辟如天地之無不持載，無不覆幬。辟如四時之錯行，如日月之代明。《中庸·第三十章》天命之謂性；率性之謂道《中庸·第一章》今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。《中庸·第二十六章》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸·第二十章》萬物並育而不相害。道並行而不相悖。《中庸·第三十章》射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。《中庸·第十四章》君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。《中庸·第十章》君子不動而敬，不言而信。《中庸·第三十三章》其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。《中庸·第二十三章》君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。《中庸·第二十七章》