今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。——《中庸·第二十六章》今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。出自《中庸·第二十六章》解釋：今大我們所說的山，原本不過是由拳頭大的石塊聚積起來的，可等到它高大無比時，草木在上面生長，禽獸在上面居住，寶藏在上面儲藏。猜您喜歡有弗學，學之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措《中庸·第二十章》君子不動而敬，不言而信。《中庸·第三十三章》君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸·第三章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤《中庸·第十四章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。《中庸·第九章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。《中庸·第二十一章》人一能之，己百之。人十能之，己千之。《中庸·第二十章》道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸·第一章》誠之者，擇善而固執之者也。《中庸·第二十章》生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，《中庸·第二十章》射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。《中庸·第十四章》禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。《中庸·第二十四章》君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯。可與入德矣。《中庸·第三十三章》君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。《中庸·第十章》