愚而好自用，賤而好自專。——《中庸·第二十八章》愚而好自用，賤而好自專。出自《中庸·第二十八章》解釋：愚昧的人喜歡憑主觀意願行事，卑賤的人喜歡一任己意獨斷獨行。猜您喜歡博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。《中庸·第二十六章》為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。《中庸·第二十章》正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。《中庸·第十四章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》天命之謂性；率性之謂道《中庸·第一章》愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災及其身者也。《中庸·第二十八章》天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。《中庸·第二十六章》庸德之行，庸言之謹；有所不足，不敢不勉《中庸·第十三章》君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。《中庸·第三十三章》至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《中庸·第二十四章》居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《中庸·第二十七章》今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。《中庸·第二十六章》唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本《中庸·第三十二章》道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸·第一章》君子遵道而行，半途而廢：吾弗能已矣。《中庸·第十一章》