至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。出自《中庸·第二十四章》解釋：極端真誠可以預知未來的事。國家將要興旺，必然有吉祥的徵兆；國家將要衰亡，必然有不祥的反常現象。猜您喜歡禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。《中庸·第二十四章》愚而好自用，賤而好自專。《中庸·第二十八章》愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災及其身者也。《中庸·第二十八章》溫故，而知新，敦厚以崇禮。《中庸·第二十七章》中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。《中庸·第一章》君子居易以俟命，小人行險以徼幸。《中庸·第十四章》今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。《中庸·第二十六章》今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。《中庸·第二十六章》天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《中庸·第十七章》文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。《中庸·第二十章》忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。《中庸·第十三章》正己而不求於人則無怨。上不怨天，下不尤人。《中庸·第十四章》君子素其位而行，不願乎其外。《中庸·第十四章》君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。《中庸·第三十三章》唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。《中庸·第二十二章》