君子素其位而行，不願乎其外。——《中庸·第十四章》君子素其位而行，不願乎其外。出自《中庸·第十四章》解釋：君子安於現在所處的地位去做應做的事，不生非分之想。猜您喜歡君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠之近，知風之自，知微之顯。可與入德矣。《中庸·第三十三章》君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。《中庸·第二十七章》天命之謂性；率性之謂道《中庸·第一章》今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。《中庸·第二十六章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。《中庸·第二十一章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。《中庸·第九章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤《中庸·第十四章》道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道。《中庸·第十三章》君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。《中庸·第三十三章》誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。《中庸·第二十章》人一能之，己百之。人十能之，己千之。《中庸·第二十章》素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！《中庸·第六章》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸·第二十章》君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。《中庸·第十章》