君子居易以俟命，小人行險以徼幸。——《中庸·第十四章》君子居易以俟命，小人行險以徼幸。出自《中庸·第十四章》解釋：君子安居現狀來等待天命，小人卻鋌而走險妄圖獲得非分的東西。猜您喜歡天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉，語小，天下莫能破焉。《中庸·第十二章》寬柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。《中庸·第十章》忠恕違道不遠。施諸己而不願，亦勿施於人。《中庸·第十三章》博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。《中庸·第二十六章》萬物並育而不相害。道並行而不相悖。《中庸·第三十章》君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。《中庸·第十章》至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《中庸·第二十四章》其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。《中庸·第二十三章》射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。《中庸·第十四章》君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。《中庸·第一章》夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。《中庸·第十九章》天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。《中庸·第二十六章》天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《中庸·第十七章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。《中庸·第二十一章》好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。《大學·第十一章》