君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。——《中庸·第一章》君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。出自《中庸·第一章》解釋：品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。猜您喜歡仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大。《中庸·第二十章》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也《中庸·第二十章》君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變塞焉；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。《中庸·第十章》禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。《中庸·第二十四章》萬物並育而不相害。道並行而不相悖。小德川流；大德敦化。《中庸·第三十章》君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。《中庸·第二十三章》天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。《中庸·第二十六章》天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。《中庸·第二十六章》文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。《中庸·第二十章》君子居易以俟命，小人行險以徼幸。《中庸·第十四章》君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天。《中庸·第二十章》今夫山一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。《中庸·第二十六章》至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《中庸·第二十四章》誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。《中庸·第二十章》