其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。——《中庸·第二十三章》其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。出自《中庸·第二十三章》解釋：比聖人次一等的賢人致力於某一方面，致力於某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現出來，表現出來就會逐漸顯著，顯著了就會發揚光大，發揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉變，引起轉變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。猜您喜歡居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《中庸·第二十七章》夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。《中庸·第十九章》國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。《中庸·第二十四章》君子尊德性，而道問學，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮。《中庸·第二十七章》唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。《中庸·第二十二章》誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也《中庸·第二十章》辟如天地之無不持載，無不覆幬。辟如四時之錯行，如日月之代明。《中庸·第三十章》君子無入而不自得焉。《中庸·第十四章》禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。《中庸·第二十四章》天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。《中庸·第九章》中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸·第三章》溫故，而知新，敦厚以崇禮。《中庸·第二十七章》自誠明，謂之性；自明誠謂之教。《中庸·第二十一章》博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《中庸·第二十章》天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《中庸·第十七章》