羅織經名句佳句

朝代：

先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

詩文古籍諺語對聯

弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。《羅織經·保身卷第七》

人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。《羅織經·治下卷第三》

人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？《羅織經·閱人卷第一》

君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。《羅織經·制敵卷第五》

人之敵，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。《羅織經·察奸卷第八》

自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。《羅織經·保身卷第七》

君子惜名，小人愛身。《羅織經·保身卷第七》

信人莫若信己，防人毋存幸念。《羅織經·閱人卷第一》

責人勿厲，小惠或有大得。《羅織經·保身卷第七》

名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。《羅織經·制敵卷第五》

人者多欲，其性尚私。《羅織經·閱人卷第一》

成事享其功，敗事委其過，且聖人弗能逾者，概人之本然也。《羅織經·閱人卷第一》

上無威，下生亂。《羅織經·治下卷第三》

智者畏禍，愚者懼刑；言以誅人，刑之極也。《羅織經·刑罰卷第十一》

私勿與人，謀必辟。《羅織經·治下卷第三》

為害常因不察，致禍歸於不忍。《羅織經·閱人卷第一》

人皆可罪，罪人須定其人。《羅織經·問罪卷第十》

榮以榮人者榮，禍以禍人者禍。《羅織經·瓜蔓卷第十二》

榮所眾羨，亦引眾怨。《羅織經·固榮卷第六》

喜怒無蹤，慎思及遠，人所難圖焉。《羅織經·固榮卷第六》

奸有益，人皆可為奸；忠致禍，人難為忠。《羅織經·察奸卷第八》

大仇必去，小人勿輕，禍不可伏。《羅織經·固榮卷第六》

奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。《羅織經·察奸卷第八》

世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。《羅織經·保身卷第七》

罪己宜苛，人憐不致大害。《羅織經·保身卷第七》

名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。《羅織經·保身卷第七》

上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。《羅織經·察奸卷第八》

人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。《羅織經·問罪卷第十》

亂世用能，平則去患。《羅織經·控權卷第四》

人有賢愚，任人勿求過己。《羅織經·固榮卷第六》

奸眾而忠寡，世之實也；言忠而惡奸，世之表也。《羅織經·察奸卷第八》

官無恆友，禍存斯虛，勢之所然，智者弗怠焉。《羅織經·謀劃卷第九》

為上者疑，為下者懼。上下背德，禍必興焉。《羅織經·事上卷第二》

事不至大，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。《羅織經·瓜蔓卷第十二》

法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。《羅織經·問罪卷第十》

示上以足，示下以惠，怨自削減。《羅織經·固榮卷第六》

好名羈行，重利無虧。《羅織經·保身卷第七》

才可用者，非大害而隱忍。《羅織經·治下卷第三》

敵之大，無過不知；禍之烈，友敵為甚。《羅織經·制敵卷第五》

多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。《羅織經·閱人卷第一》

下附上以成志，上恃下以成名。《羅織經·治下卷第三》

人主莫喜強臣，臣下戒懷妄念。《羅織經·事上卷第二》

庶人莫與官爭，貴人不結人怨。《羅織經·保身卷第七》

死之能受，痛之難忍，刑人取其不堪。《羅織經·刑罰卷第十一》

惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。《羅織經·保身卷第七》

道同方獲其利，道異惟受其害。《羅織經·察奸卷第八》

臣強則死，念妄則亡。《羅織經·事上卷第二》

甘居人下者鮮。御之失謀，非犯，則篡耳。《羅織經·治下卷第三》

無智無以成奸，其智陰也。有善無以為奸，其知存也。《羅織經·察奸卷第八》

下謀上以術，術有窮者以力。《羅織經·謀劃卷第九》

古詩文網APP客戶端立即打開

朝代：

先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

形式：

詩詞曲文言文