人有賢愚，任人勿求過己。——《羅織經·固榮卷第六》人有賢愚，任人勿求過己。出自《羅織經·固榮卷第六》解釋：人有賢明和愚蠢之別，任用人不要要求他們的才能高過自己。猜您喜歡私勿與人，謀必辟。《羅織經·治下卷第三》人有所好，以好誘之無不取，人有所懼，以懼迫之無不納。《羅織經·治下卷第三》名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。《羅織經·制敵卷第五》惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。《羅織經·保身卷第七》罪人或免人罪，難為亦為也。《羅織經·問罪卷第十》下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。《羅織經·治下卷第三》榮非己莫恃，禍惟他勿縱。《羅織經·瓜蔓卷第十二》身同而懼同，以其至畏而刑之，其人固屈。《羅織經·問罪卷第十》權者，人莫離也。《羅織經·控權卷第四》人異而心異，擇其弱者以攻之，其神必潰。《羅織經·問罪卷第十》弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。《羅織經·保身卷第七》為上者疑，為下者懼。上下背德，禍必興焉。《羅織經·事上卷第二》憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。《羅織經·問罪卷第十》信人莫若信己，防人毋存幸念。《羅織經·閱人卷第一》君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。《羅織經·制敵卷第五》