憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。——《羅織經·問罪卷第十》憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。出自《羅織經·問罪卷第十》解釋：不可以存有憐惜，憐惜別人的人並不能以此證明他的忠正。朋友應該從重懲處，幫助朋友的人只能給他自己招來禍害。猜您喜歡庶人莫與官爭，貴人不結人怨。《羅織經·保身卷第七》欺君為大，加諸罪無可免；枉法不容，縱其為禍方懲。《羅織經·謀劃卷第九》下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。《羅織經·治下卷第三》敵之大，無過不知；禍之烈，友敵為甚。《羅織經·制敵卷第五》奸眾而忠寡，世之實也；言忠而惡奸，世之表也。《羅織經·察奸卷第八》名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。《羅織經·保身卷第七》弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。《羅織經·保身卷第七》後不乏人，榮之方久，賢者自苦亦惠嗣。《羅織經·固榮卷第六》罪己宜苛，人憐不致大害。《羅織經·保身卷第七》惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。《羅織經·保身卷第七》君子敵小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。《羅織經·制敵卷第五》君命無違，榮之本也，智者捨身亦存續。《羅織經·固榮卷第六》多欲則貪，尚私則枉，其罪遂生。《羅織經·閱人卷第一》為上者疑，為下者懼。上下背德，禍必興焉。《羅織經·事上卷第二》人有賢愚，任人勿求過己。《羅織經·固榮卷第六》