奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。——《羅織經·察奸卷第八》奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。出自《羅織經·察奸卷第八》解釋：奸臣不會自己招認，忠臣不能自己辯解。奸臣損害國家，忠臣損害自身。猜您喜歡人主莫喜強臣，臣下戒懷妄念。《羅織經·事上卷第二》示上以足，示下以惠，怨自削減。《羅織經·固榮卷第六》臣強則死，念妄則亡。《羅織經·事上卷第二》為害常因不察，致禍歸於不忍。《羅織經·閱人卷第一》罪己宜苛，人憐不致大害。《羅織經·保身卷第七》憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。《羅織經·問罪卷第十》名為虛，智者不計毀譽；利為上，愚者惟求良善。《羅織經·制敵卷第五》名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。《羅織經·保身卷第七》榮所眾羨，亦引眾怨。《羅織經·固榮卷第六》法之善惡，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罰罪也，乃明罪焉。《羅織經·問罪卷第十》君子惜名，小人愛身。《羅織經·保身卷第七》信人莫若信己，防人毋存幸念。《羅織經·閱人卷第一》人刑者非人也，罰人者非罰也。《羅織經·刑罰卷第十一》雖至親亦忍絕，縱為惡亦不讓。《羅織經·事上卷第二》無智無以成奸，其智陰也。有善無以為奸，其知存也。《羅織經·察奸卷第八》