法之善惡,莫以文也,乃其行焉;刑之本哉,非罰罪也,乃明罪焉。——《羅織經·問罪卷第十》法之善惡,莫以文也,乃其行焉;刑之本哉,非罰罪也,乃明罪焉。出自《羅織經·問罪卷第十》解釋:法律的好壞,不在條文本身,而是它的執行;刑罰的根本,不在如何處罰犯罪,而是如何確定犯罪。猜您喜歡世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。《羅織經·保身卷第七》為上者疑,為下者懼。上下背德,禍必興焉。《羅織經·事上卷第二》榮所眾羨,亦引眾怨。《羅織經·固榮卷第六》惡無定議,莫以惡為惡者顯;善無定評,勿以善為善者安。《羅織經·保身卷第七》威成於禮,恃以刑,失之縱。《羅織經·治下卷第三》機心信隱,交接靡密,庶下者知威而畏也。《羅織經·治下卷第三》示上以足,示下以惠,怨自削減。《羅織經·固榮卷第六》罪不自招,密而舉之則顯。《羅織經·問罪卷第十》才可用者,非大害而隱忍。《羅織經·治下卷第三》自憐人憐,自棄人棄。心無滯礙,害不侵矣。《羅織經·保身卷第七》信人莫若信己,防人毋存幸念。《羅織經·閱人卷第一》恩威同施,才德相較,苟無功,得無天耶?《羅織經·治下卷第三》智者畏禍,愚者懼刑;言以誅人,刑之極也。《羅織經·刑罰卷第十一》責人勿厲,小惠或有大得。《羅織經·保身卷第七》臣強則死,念妄則亡。《羅織經·事上卷第二》