恩威同施，才德相較，苟無功，得無天耶？——《羅織經·治下卷第三》恩威同施，才德相較，苟無功，得無天耶？出自《羅織經·治下卷第三》解釋：恩惠和威力一起施行，才能和品德互相比較，如果這樣做還沒有成效，莫非這就是天意吧？猜您喜歡奸有益，人皆可為奸；忠致禍，人難為忠。《羅織經·察奸卷第八》人者多欲，其性尚私。《羅織經·閱人卷第一》事不至大，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。《羅織經·瓜蔓卷第十二》庶人莫與官爭，貴人不結人怨。《羅織經·保身卷第七》後不乏人，榮之方久，賢者自苦亦惠嗣。《羅織經·固榮卷第六》人之敵，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。《羅織經·察奸卷第八》憐不可存，憐人者無證其忠。友宜重懲，援友者惟其害。《羅織經·問罪卷第十》甘居人下者鮮。御之失謀，非犯，則篡耳。《羅織經·治下卷第三》下有所求，其心必進，遷之宜緩，速則滿矣。《羅織經·治下卷第三》人刑者非人也，罰人者非罰也。《羅織經·刑罰卷第十一》人之情多矯，世之俗多偽，豈可信乎？《羅織經·閱人卷第一》君子惜名，小人愛身。《羅織經·保身卷第七》智者畏禍，愚者懼刑；言以誅人，刑之極也。《羅織經·刑罰卷第十一》人有賢愚，任人勿求過己。《羅織經·固榮卷第六》致人於死，莫逾構其反也；誘人以服，非刑之無得焉。《羅織經·刑罰卷第十一》