文心雕龍名句佳句類型:文心雕龍春天夏天秋天冬天愛國寫雪思念愛情思鄉離別月亮梅花勵志荷花寫雨友情感恩寫風西湖讀書菊花長江黃河竹子哲理泰山邊塞柳樹寫鳥桃花老師母親傷感田園寫雲廬山山水星星荀子孟子論語墨子老子史記中庸禮記尚書晉書左傳論衡管子說苑列子國語節日春節元宵節寒食節清明節端午節七夕節中秋節重陽節韓非子羅織經菜根譚紅樓夢弟子規戰國策後漢書淮南子商君書水滸傳西遊記格言聯璧圍爐夜話增廣賢文呂氏春秋文心雕龍醒世恆言警世通言幼學瓊林小窗幽記三國演義貞觀政要作者:李白杜甫蘇軾王維杜牧陸游李煜元稹韓愈岑參齊己賈島柳永曹操李賀曹植張籍孟郊皎然許渾羅隱貫休韋莊屈原王勃張祜王建晏殊岳飛姚合盧綸秦觀錢起朱熹韓偓高適方乾李嶠趙嘏賀鑄鄭谷鄭燮張說張炎白居易辛棄疾李清照劉禹錫李商隱陶淵明孟浩然柳宗元王安石歐陽修韋應物溫庭筠劉長卿王昌齡楊萬里諸葛亮范仲淹陸龜蒙晏幾道周邦彥杜荀鶴吳文英馬致遠皮日休左丘明張九齡權德輿黃庭堅司馬遷皇甫冉卓文君文天祥劉辰翁陳子昂納蘭性德朝代:先秦兩漢魏晉南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代形式:詩文古籍諺語對聯昭昭若日月之明,離離如星辰之行《文心雕龍·宗經》操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。《文心雕龍·知音》登山則情滿于山,觀海則意溢於海《文心雕龍·神思》義典則弘,文約為美。《文心雕龍·銘箴》繁采寡情,味之必厭。《文心雕龍·情采》鑒懸日月,辭富山海。百齡影徂,千載心在。《文心雕龍·徵聖》逍遙以針勞,談笑以藥倦《文心雕龍·養氣》春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉。《文心雕龍·物色》句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密。《文心雕龍·熔裁》將贍才力,務在博見《文心雕龍·事類》形在江海之上,心存魏闕之下《文心雕龍·神思》積學以儲寶,酌理以富才《文心雕龍·神思》練於骨者,析辭必精;深乎風者,述情必顯。《文心雕龍·風骨》心生而言立,言立而文明,自然之道也《文心雕龍·原道》意得則舒懷以命筆,理伏則投筆以卷懷《文心雕龍·養氣》情往似贈,興來如答。《文心雕龍·物色》或理在方寸而求之域表,或義在咫尺而思隔山河。《文心雕龍·神思》夸而有節,飾而不誣《文心雕龍·誇飾》夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。《文心雕龍·知音》意少一字則義闕,句長一言則辭妨《文心雕龍·書記》人稟七情,應物斯感,感物吟志,莫非自然。《文心雕龍·明詩》改章難於造篇,易字艱於代句《文心雕龍·附會》善刪者字去而意留,善敷者辭殊而義顯。《文心雕龍·熔裁》志足而言文,情信而辭巧《文心雕龍·徵聖》論山水,則循聲而得貌;言節侯,則披文而見時。《文心雕龍·辨騷》夫情動而言形,理髮而文見《文心雕龍·體性》綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情《文心雕龍·知音》辭之待骨,如體之樹骸;情之含風,猶形之包氣。《文心雕龍·風骨》論如析薪,貴能破理。《文心雕龍·論說》妙極生知,睿哲惟宰。精理為文,秀氣成采。《文心雕龍·徵聖》善附者異旨如肝膽,拙會者同音如胡越。《文心雕龍·附會》以少總多,情貌無遺矣。《文心雕龍·物色》理郁者苦貧,辭溺者傷亂《文心雕龍·神思》性靈熔匠,文章奧府。淵哉鑠乎,群言之祖。《文心雕龍·宗經》文之英蕤,有秀有隱。隱也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之獨拔者也。《文心雕龍·隱秀》心既托聲於言,言亦寄形於字《文心雕龍·練字》權衡損益,斟酌濃淡。芟繁剪穢,弛於負擔。《文心雕龍·熔裁》談歡則字與笑並,論戚則聲共泣偕《文心雕龍·誇飾》情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢:此立文之本源也。《文心雕龍·情采》搜句忌於顛倒,裁章貴於順序《文心雕龍·章句》篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也。《文心雕龍·章句》箴者,針也,所以攻疾防患,喻針石也。《文心雕龍·銘箴》斟酌乎質文之間,而隱括乎雅俗之際,可與言通變矣。《文心雕龍·通變》三極彝訓,訓深稽古。致化歸一,分教斯五。《文心雕龍·宗經》善為文者,富於萬篇,貧於一字《文心雕龍·練字》聲轉於吻,玲玲如振玉;辭靡於耳,累累如貫珠矣。《文心雕龍·聲律》吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風雲之色《文心雕龍·神思》水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。《文心雕龍·情采》研閱以窮照,馴致以繹辭《文心雕龍·神思》生也有涯,無涯惟智。《文心雕龍·序志》古詩文網APP客戶端立即打開下一頁