吾以為古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也。——《墨子·46章 耕柱》吾以為古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也。出自《墨子·46章 耕柱》解釋:我認為對古代好的東西要闡述獎懲,對現在好的東西要創造,不過是希望好的東西越來越多罷了。猜您喜歡列德而尚賢。雖在農與工肆之人,有能則舉之。《墨子·08章 尚賢(上)》原濁者,流不清;行不信者,名必耗。《墨子·02章 修身》子不能治子之身,惡能治國政。《墨子·48章 公孟》人之生利也,然且猶尚有節;葬埋者,人之死利也,夫何獨無節於此乎。《墨子·22章 節用(下)》君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則知吉與凶。《墨子·18章 非攻(中)》近者不親,無務求遠《墨子·02章 修身》雖使鬼神請亡,此猶可以合歡聚眾,取親於鄉里。《墨子·31章 明鬼(下)》又與為人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。《墨子·16章 兼愛(下)》賴其力者生,不賴其力者不生。《墨子·32章 非樂(上)》上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。《墨子·08章 尚賢(上)》治於神者,眾人不知其功;爭於明者,眾人知之。《墨子·50章 公輸》甘井近竭,招木近伐。《墨子·01章 親士》言不信者,行不果。《墨子·02章 修身》心無備慮,不可以應卒。《墨子·05章 七患》君子戰雖有陳,而勇為本焉。《墨子·02章 修身》