又與為人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。——《墨子·16章 兼愛(下)》又與為人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。出自《墨子·16章 兼愛(下)》解釋:又如,做國君的不仁惠,做臣下的不忠誠,做父親的不慈愛,做兒子的不孝敬,這又都是天下的禍害。猜您喜歡夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲國無亂不可得也。《墨子·06章 辭過》君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則知吉與凶。《墨子·18章 非攻(中)》民力盡於無用,財寶虛以待客。《墨子·05章 七患》繁飾有命,以教眾愚朴之人。《墨子·36章 非命(中)》貧家而學富家之衣食多用,則速亡必矣。《墨子·47章 貴義》萬事莫貴於義。《墨子·47章 貴義》故其樂逾繁者,其治逾寡。自此觀之,樂非所以治天下也。《墨子·07章 三辯》民有三患,飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息《墨子·32章 非樂(上)》若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉。《墨子·49章 魯問》愛人利人以得福者有矣,惡人賊人以得禍者亦有矣。《墨子·04章 法儀》仁者之為天下度也,辟之無以異乎孝子之為親度也。《墨子·22章 節用(下)》是故江河不惡小谷之滿已也,故能大。聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。《墨子·01章 親士》夫惡有同方取不取同而已者乎?《墨子·01章 親士》義人在上,天下必治。《墨子·35章 非命(上)》儉節則昌,淫佚則亡。《墨子·06章 辭過》