仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也。——《墨子·22章 節用(下)》仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也。出自《墨子·22章 節用(下)》解釋：仁者為天下謀劃，就象孝子給雙親謀劃一樣沒有分別。猜您喜歡事無終始，無務多業。《墨子·02章 修身》財以成者，扶而埋之；後得生者，而久禁之。《墨子·22章 節用(下)》治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。《墨子·50章 公輸》有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。《墨子·10章 尚賢(下)》夫惡有同方取不取同而已者乎？《墨子·01章 親士》志不強者智不達。《墨子·02章 修身》愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。《墨子·16章 兼愛(下)》賴其力者生，不賴其力者不生。《墨子·32章 非樂(上)》言則稱於湯文，行則譬於狗豨。《墨子·46章 耕柱》因其國家去其無用之費，足以倍之。《墨子·20章 節用(上)》民有三患，飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息《墨子·32章 非樂(上)》故先民以時生財，固本而用財，則財足。《墨子·05章 七患》吏不治則亂，農事緩則貧。《墨子·39章 非儒(下)》是故置本不安者，無務豐末。《墨子·02章 修身》兼相愛，交相利。《墨子·15章 兼愛(中)》