言則稱於湯文,行則譬於狗豨。——《墨子·46章 耕柱》言則稱於湯文,行則譬於狗豨。出自《墨子·46章 耕柱》解釋:言談必稱揚商湯周文,行為則比如豬狗一般。猜您喜歡是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。《墨子·01章 親士》儉節則昌,淫佚則亡。《墨子·06章 辭過》凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。《墨子·15章 兼愛(中)》以其行理也。行理性於染當。《墨子·03章 所染》足以充虛繼氣,強股肱,耳目聰明,則止。《墨子·21章 節用(中)》故先民以時生財,固本而用財,則財足。《墨子·05章 七患》故其樂逾繁者,其治逾寡。自此觀之,樂非所以治天下也。《墨子·07章 三辯》事無終始,無務多業。《墨子·02章 修身》以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。《墨子·08章 尚賢(上)》喪雖有禮,而哀為本焉。《墨子·02章 修身》賞賜不能喜,誅罰不能威。《墨子·05章 七患》繁飾有命,以教眾愚朴之人。《墨子·36章 非命(中)》仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。《墨子·16章 兼愛(下)》君子戰雖有陳,而勇為本焉。《墨子·02章 修身》世俗之君子,貧而謂之富則怒,無義而謂之有義則喜。《墨子·46章 耕柱》