凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。——《墨子·15章 兼愛(中)》凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。出自《墨子·15章 兼愛(中)》解釋:凡是天下的禍患,掠奪與怨恨,之所以能出現,原因就在於人們不相愛。因此,仁義的人認為這是不對的。猜您喜歡兼相愛,交相利。《墨子·15章 兼愛(中)》君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則知吉與凶。《墨子·18章 非攻(中)》勇,志之所以敢也。《墨子·40章 經(上)》賞賜不能喜,誅罰不能威。《墨子·05章 七患》言則稱於湯文,行則譬於狗豨。《墨子·46章 耕柱》心無備慮,不可以應卒。《墨子·05章 七患》以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。《墨子·32章 非樂(上)》近者不親,無務求遠《墨子·02章 修身》而天下皆曰其力也,必不能曰我見命焉。《墨子·36章 非命(中)》特上不以為政,而士不以為行故也。《墨子·15章 兼愛(中)》倉無備粟,不可以待凶飢。《墨子·05章 七患》以其行理也。行理性於染當。《墨子·03章 所染》君子戰雖有陳,而勇為本焉。《墨子·02章 修身》天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。《墨子·04章 法儀》故大國之攻小國也,是交相賊也,過必反於國。《墨子·49章 魯問》