愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。——《墨子·16章 兼愛(下)》愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。出自《墨子·16章 兼愛(下)》解釋:愛護和尊敬別人的人必然被人愛護和尊敬,而厭棄和憎惡別人的人也必然被人厭棄和憎惡。猜您喜歡上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。《墨子·08章 尚賢(上)》是以知天欲人相愛相利,而不欲人相惡相賊。《墨子·04章 法儀》以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。《墨子·08章 尚賢(上)》心無備慮,不可以應卒。《墨子·05章 七患》以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。《墨子·32章 非樂(上)》倉無備粟,不可以待凶飢。《墨子·05章 七患》有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人。《墨子·10章 尚賢(下)》若得鼓而進於義,則吾義豈不益進哉。《墨子·49章 魯問》教人學而執有命,是猶命人葆而去其冠也。《墨子·48章 公孟》夫惡有同方取不取同而已者乎?《墨子·01章 親士》不義不富,不義不貴,不義不親,不義不近。《墨子·08章 尚賢(上)》又與為人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。《墨子·16章 兼愛(下)》子不能治子之身,惡能治國政。《墨子·48章 公孟》天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者,無有也。《墨子·04章 法儀》故其樂逾繁者,其治逾寡。自此觀之,樂非所以治天下也。《墨子·07章 三辯》