雖使鬼神請亡,此猶可以合歡聚眾,取親於鄉里。——《墨子·31章 明鬼(下)》雖使鬼神請亡,此猶可以合歡聚眾,取親於鄉里。出自《墨子·31章 明鬼(下)》解釋:即使鬼神不存在,這也可以用來聚集眾人來歡樂,使得鄰里親近。猜您喜歡釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。《墨子·49章 魯問》今天下之士君子,將猶多皆疑惑厚葬久喪之為中是非利害也。《墨子·22章 節用(下)》吏不治則亂,農事緩則貧。《墨子·39章 非儒(下)》以其行理也。行理性於染當。《墨子·03章 所染》天下之百姓皆上同於天子,而不上同於天,則災猶未去也。《墨子·11章 尚同(上)》是數人之齒而以為富。《墨子·48章 公孟》太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。《墨子·01章 親士》今士之用身,不若商人之用一布之慎也。《墨子·47章 貴義》倉無備粟,不可以待凶飢。《墨子·05章 七患》故百工從事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大國,而無法所度,此不若百工辯也。《墨子·04章 法儀》志不強者智不達。《墨子·02章 修身》利之中取大,害之中取小。《墨子·44章 大取》仁者之為天下度也,辟之無以異乎孝子之為親度也。《墨子·22章 節用(下)》民力盡於無用,財寶虛以待客。《墨子·05章 七患》口言之,身必行之。《墨子·48章 公孟》