利之中取大，害之中取小。——《墨子·44章 大取》利之中取大，害之中取小。出自《墨子·44章 大取》解釋：在好處中要取大的，在害處中要取小的。猜您喜歡其服不同，其行猶一也。《墨子·48章 公孟》喪雖有禮，而哀為本焉。《墨子·02章 修身》事無終始，無務多業。《墨子·02章 修身》是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。《墨子·01章 親士》出政施教，賞善罰暴。《墨子·37章 非命(下)》仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。《墨子·16章 兼愛(下)》是以其財不足以待凶飢，振孤寡，故國貧而民難治也。《墨子·06章 辭過》天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有也。《墨子·04章 法儀》而天下皆曰其力也，必不能曰我見命焉。《墨子·36章 非命(中)》故父母、學、君三者，莫可以為治法。《墨子·04章 法儀》君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容；鏡於人，則知吉與凶。《墨子·18章 非攻(中)》士雖有學，而行為本焉。《墨子·02章 修身》今孝子之為親度也，將奈何哉？《墨子·22章 節用(下)》口言之，身必行之。《墨子·48章 公孟》可譽而不譽，非仁也。《墨子·46章 耕柱》