今孝子之為親度也，將奈何哉？——《墨子·22章 節用(下)》今孝子之為親度也，將奈何哉？出自《墨子·22章 節用(下)》解釋：現在的孝子為雙親謀劃，將怎么樣呢？猜您喜歡今士之用身，不若商人之用一布之慎也。《墨子·47章 貴義》故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。《墨子·07章 三辯》江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。《墨子·01章 親士》列德而尚賢。雖在農與工肆之人，有能則舉之。《墨子·08章 尚賢(上)》仁者之為天下度也，辟之無以異乎孝子之為親度也。《墨子·22章 節用(下)》是故置本不安者，無務豐末。《墨子·02章 修身》今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。《墨子·49章 魯問》世俗之君子，貧而謂之富則怒，無義而謂之有義則喜。《墨子·46章 耕柱》言則稱於湯文，行則譬於狗豨，傷矣哉。《墨子·46章 耕柱》是以知天欲人相愛相利，而不欲人相惡相賊。《墨子·04章 法儀》太上無敗，其次敗而有以成，此之謂用民。《墨子·01章 親士》為其所難者，必得其所欲焉；未聞為其所欲，而免其所惡者也。《墨子·01章 親士》儉節則昌，淫佚則亡。《墨子·06章 辭過》是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。《墨子·01章 親士》財以成者，扶而埋之；後得生者，而久禁之。《墨子·22章 節用(下)》