言則稱於湯文,行則譬於狗豨,傷矣哉。——《墨子·46章 耕柱》言則稱於湯文,行則譬於狗豨,傷矣哉。出自《墨子·46章 耕柱》解釋:言談必稱揚商湯周文,行為則比如豬狗一般。猜您喜歡興天下之利,除天下之害。《墨子·12章 尚同(中)》故父母、學、君三者,莫可以為治法。《墨子·04章 法儀》仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。《墨子·16章 兼愛(下)》夫惡有同方取不取同而已者乎?《墨子·01章 親士》其服不同,其行猶一也。《墨子·48章 公孟》古者聖人為猛禽狡獸暴人害民,於是教民以兵行。《墨子·21章 節用(中)》勇,志之所以敢也。《墨子·40章 經(上)》且故興天下之利,除天下之害,令國家百姓之不治也,自古及今,未嘗之有也。《墨子·22章 節用(下)》上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。《墨子·08章 尚賢(上)》愛人利人者,天必福之;惡人賊人者,天必禍之。《墨子·04章 法儀》民有三患,飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息《墨子·32章 非樂(上)》子不能治子之身,惡能治國政。《墨子·48章 公孟》賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。《墨子·09章 尚賢(中)》是以其財不足以待凶飢,振孤寡,故國貧而民難治也。《墨子·06章 辭過》甘井近竭,招木近伐。《墨子·01章 親士》