江河之水,非一水之源也;千鎰之裘,非一狐之白也。——《墨子·01章 親士》江河之水,非一水之源也;千鎰之裘,非一狐之白也。出自《墨子·01章 親士》解釋:長江、黃河的水,不是來自一個源頭;價值千鎰的裘皮大衣,不是一隻狐狸的純白皮毛做成的。猜您喜歡太上無敗,其次敗而有以成,此之謂用民。《墨子·01章 親士》故父母、學、君三者,莫可以為治法。《墨子·04章 法儀》上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。《墨子·13章 尚同(下)》心無備慮,不可以應卒。《墨子·05章 七患》勇,志之所以敢也。《墨子·40章 經(上)》士雖有學,而行為本焉。《墨子·02章 修身》仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。《墨子·15章 兼愛(中)》仁者之為天下度也,辟之無以異乎孝子之為親度也。《墨子·22章 節用(下)》言則稱於湯文,行則譬於狗豨。《墨子·46章 耕柱》今施人薄而望人厚,則人唯恐其有賜於己也。《墨子·49章 魯問》原濁者,流不清;行不信者,名必耗。《墨子·02章 修身》貧家而學富家之衣食多用,則速亡必矣。《墨子·47章 貴義》故大國之攻小國也,是交相賊也,過必反於國。《墨子·49章 魯問》凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。《墨子·15章 兼愛(中)》以此虧奪民衣食之財,仁者弗為也。《墨子·32章 非樂(上)》