士雖有學,而行為本焉。——《墨子·02章 修身》士雖有學,而行為本焉。出自《墨子·02章 修身》解釋:士人雖說要有學問,但是,能把學問用於實踐才是最重要的,是根本所在。猜您喜歡甘井近竭,招木近伐。《墨子·01章 親士》儉節則昌,淫佚則亡。《墨子·06章 辭過》民有三患,飢者不得食,寒者不得衣,勞者不得息《墨子·32章 非樂(上)》是故江河不惡小谷之滿已也,故能大。聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。《墨子·01章 親士》勇,志之所以敢也。《墨子·40章 經(上)》特上不以為政,而士不以為行故也。《墨子·15章 兼愛(中)》官無常貴而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。《墨子·08章 尚賢(上)》君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容;鏡於人,則知吉與凶。《墨子·18章 非攻(中)》聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。《墨子·09章 尚賢(中)》志不強者智不達。《墨子·02章 修身》以其行理也。行理性於染當。《墨子·03章 所染》今孝子之為親度也,將奈何哉?《墨子·22章 節用(下)》教人學而執有命,是猶命人葆而去其冠也。《墨子·48章 公孟》食者,國之寶也;兵者,國之爪也《墨子·05章 七患》因其國家去其無用之費,足以倍之。《墨子·20章 節用(上)》