聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。——《墨子·09章 尚賢(中)》聽其言,跡其行,察其所能而慎予官。出自《墨子·09章 尚賢(中)》解釋:聽聽他們的言論,看看他們的實際行為,考察他們所具有的才能,謹慎地授給官職。猜您喜歡是故江河不惡小谷之滿已也,故能大。聖人者,事無辭也,物無違也,故能為天下器。《墨子·01章 親士》天下之百姓皆上同於天子,而不上同於天,則災猶未去也。《墨子·11章 尚同(上)》仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。《墨子·15章 兼愛(中)》列德而尚賢。雖在農與工肆之人,有能則舉之。《墨子·08章 尚賢(上)》江河之水,非一水之源也;千鎰之裘,非一狐之白也。《墨子·01章 親士》良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠《墨子·01章 親士》事無終始,無務多業。《墨子·02章 修身》夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。《墨子·15章 兼愛(中)》故百工從事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大國,而無法所度,此不若百工辯也。《墨子·04章 法儀》官無常貴而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。《墨子·08章 尚賢(上)》足以充虛繼氣,強股肱,耳目聰明,則止。《墨子·21章 節用(中)》仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。《墨子·16章 兼愛(下)》心無備慮,不可以應卒。《墨子·05章 七患》出政施教,賞善罰暴。《墨子·37章 非命(下)》愛人利人以得福者有矣,惡人賊人以得禍者亦有矣。《墨子·04章 法儀》