故百工從事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大國,而無法所度,此不若百工辯也。——《墨子·04章 法儀》故百工從事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大國,而無法所度,此不若百工辯也。出自《墨子·04章 法儀》解釋:所以說百工幹事,都有法規可以衡量。現在大道治理天下,其次治理大國,卻沒有法度來衡量,這就是還不如百工聰明了。猜您喜歡故大人之務,將在於眾賢而巳。《墨子·08章 尚賢(上)》仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。《墨子·16章 兼愛(下)》財以成者,扶而埋之;後得生者,而久禁之。《墨子·22章 節用(下)》以其行理也。行理性於染當。《墨子·03章 所染》上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。《墨子·08章 尚賢(上)》凡天下禍篡怨恨,其所以起者,以不相愛生也,是以仁者非之。《墨子·15章 兼愛(中)》子不能治子之身,惡能治國政。《墨子·48章 公孟》志不強者智不達。《墨子·02章 修身》而天下皆曰其力也,必不能曰我見命焉。《墨子·36章 非命(中)》其服不同,其行猶一也。《墨子·48章 公孟》治於神者,眾人不知其功;爭於明者,眾人知之。《墨子·50章 公輸》近者不親,無務求遠《墨子·02章 修身》言則稱於湯文,行則譬於狗豨。《墨子·46章 耕柱》官無常貴而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。《墨子·08章 尚賢(上)》萬事莫貴於義。《墨子·47章 貴義》