賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。——《貞觀政要·卷三·論擇官》賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。出自《貞觀政要·卷三·論擇官》解釋:獎賞和受賞者功勞相當,沒有功勞的人就自己退後;懲罰與犯罪者的罪行相符,做壞事的人就會害怕。猜您喜歡刑賞之本,在乎勸善而懲惡《貞觀政要·卷八·論刑法》不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔疏賤。《貞觀政要·卷二·論任賢》提三尺劍以定四海《貞觀政要·卷八·論貢賦》凡事皆須務本。國以人為本,人以衣食為本《貞觀政要·卷八·論務農》死者不可再生,用法務在寬簡。《貞觀政要·卷八·論刑法》凡大事皆起於小事,小事不論,大事又將不可救《貞觀政要·卷一·論政體》非知之難,行之為難;非行之難,終之斯難。《貞觀政要·卷十·論慎終》因其材以取之,審其能以任之,用其所長,掩其所短《貞觀政要·卷三·論擇官》致治之本,惟在於審。量才授職,務省官員。《貞觀政要·卷三·論擇官》天下稍安,尤須兢慎,若便驕逸,必至喪敗。《貞觀政要·卷一·論政體》激濁揚清,嫉惡好善《貞觀政要·卷二·論任賢》為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。《貞觀政要·卷七·崇儒學》為之而欲人不知,言之而欲人不聞,此猶捕雀而掩目,盜鐘而掩耳者《貞觀政要·卷五·論公平》樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱慾成災。《貞觀政要·卷八·論刑法》無常亂之國,無不可理之民者。《貞觀政要·卷五·論公平》