樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。——《貞觀政要·卷八·論刑法》樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。出自《貞觀政要·卷八·論刑法》解釋：享樂不可極度，極度就變成悲哀；人慾不可放縱，放縱就變成災難。猜您喜歡為之而欲人不知，言之而欲人不聞，此猶捕雀而掩目，盜鐘而掩耳者《貞觀政要·卷五·論公平》賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。《貞觀政要·卷三·論擇官》明主思短而益善，暗主護短而永愚。《貞觀政要·卷二·論求諫》天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。《貞觀政要·卷一·論政體》致治之本，惟在於審。量才授職，務省官員。《貞觀政要·卷三·論擇官》凡大事皆起於小事，小事不論，大事又將不可救《貞觀政要·卷一·論政體》凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本《貞觀政要·卷八·論務農》以欲從人者昌，以人樂己者亡。《貞觀政要·卷六·論儉約》賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。《貞觀政要·卷三·論擇官》為君之道，必須先存百姓。《貞觀政要·卷一·論君道》欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言。《貞觀政要·卷五·論公平》無常亂之國，無不可理之民者。《貞觀政要·卷五·論公平》因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短《貞觀政要·卷三·論擇官》一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善？《貞觀政要·卷二·論求諫》為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。《貞觀政要·卷七·崇儒學》