為君之道，必須先存百姓。——《貞觀政要·卷一·論君道》為君之道，必須先存百姓。出自《貞觀政要·卷一·論君道》解釋：作君王的道理、方法，必須先保存百姓。猜您喜歡一日萬機，一人聽斷，雖復憂勞，安能盡善？《貞觀政要·卷二·論求諫》無常亂之國，無不可理之民者。《貞觀政要·卷五·論公平》凡大事皆起於小事，小事不論，大事又將不可救《貞觀政要·卷一·論政體》發號施令，若汗出於體，一出而不復也。《貞觀政要·卷八·論赦令》欲人不知，莫若不為；欲人不聞，莫若勿言。《貞觀政要·卷五·論公平》立身成敗，在於所染《貞觀政要·卷十·論慎終》賞當其勞，無功者自退；罰當其罪，為惡者戒懼。《貞觀政要·卷三·論擇官》明主思短而益善，暗主護短而永愚。《貞觀政要·卷二·論求諫》凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本《貞觀政要·卷八·論務農》非知之難，行之為難；非行之難，終之斯難。《貞觀政要·卷十·論慎終》天下稍安，尤須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。《貞觀政要·卷一·論政體》知人既以為難，自知誠亦不易。《貞觀政要·卷三·論擇官》致治之本，惟在於審。量才授職，務省官員。《貞觀政要·卷三·論擇官》賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。《貞觀政要·卷三·論擇官》官不得其才，比於畫地作餅，不可食也。《貞觀政要·卷三·論擇官》