為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。——《貞觀政要·卷七·崇儒學》為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。出自《貞觀政要·卷七·崇儒學》解釋:當政的關鍵,唯在用人得當,若所用的人不能充分發揮他的才能、長處,政事就必然難以得封治理。猜您喜歡為君之道,必須先存百姓。《貞觀政要·卷一·論君道》賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。《貞觀政要·卷三·論擇官》提三尺劍以定四海《貞觀政要·卷八·論貢賦》發號施令,若汗出於體,一出而不復也。《貞觀政要·卷八·論赦令》因其材以取之,審其能以任之,用其所長,掩其所短《貞觀政要·卷三·論擇官》一日萬機,一人聽斷,雖復憂勞,安能盡善?《貞觀政要·卷二·論求諫》有善始者實繁,能克終者蓋寡《貞觀政要·卷一·論君道》樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱慾成災。《貞觀政要·卷八·論刑法》欲人不知,莫若不為;欲人不聞,莫若勿言。《貞觀政要·卷五·論公平》死者不可再生,用法務在寬簡。《貞觀政要·卷八·論刑法》凡事皆須務本。國以人為本,人以衣食為本《貞觀政要·卷八·論務農》天下稍安,尤須兢慎,若便驕逸,必至喪敗。《貞觀政要·卷一·論政體》致治之本,惟在於審。量才授職,務省官員。《貞觀政要·卷三·論擇官》凡大事皆起於小事,小事不論,大事又將不可救《貞觀政要·卷一·論政體》立身成敗,在於所染《貞觀政要·卷十·論慎終》