不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔疏賤。——《貞觀政要·卷二·論任賢》不以求備取人,不以己長格物,隨能收敘,無隔疏賤。出自《貞觀政要·卷二·論任賢》解釋:不以全美的標準擊選取人,不用自日的長處去要求事物。人不可能能有缺陷,也不可能事事精通,所以選用人不能以十全十美為標準。猜您喜歡賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。《貞觀政要·卷三·論擇官》激濁揚清,嫉惡好善《貞觀政要·卷二·論任賢》無常亂之國,無不可理之民者。《貞觀政要·卷五·論公平》凡大事皆起於小事,小事不論,大事又將不可救《貞觀政要·卷一·論政體》發號施令,若汗出於體,一出而不復也。《貞觀政要·卷八·論赦令》非知之難,行之為難;非行之難,終之斯難。《貞觀政要·卷十·論慎終》欲人不知,莫若不為;欲人不聞,莫若勿言。《貞觀政要·卷五·論公平》賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。《貞觀政要·卷三·論擇官》為君之道,必須先存百姓。《貞觀政要·卷一·論君道》明主思短而益善,暗主護短而永愚。《貞觀政要·卷二·論求諫》樂不可極,極樂成哀;欲不可縱,縱慾成災。《貞觀政要·卷八·論刑法》為政之要,惟在得人。用非其才,必難致治。《貞觀政要·卷七·崇儒學》提三尺劍以定四海《貞觀政要·卷八·論貢賦》天下稍安,尤須兢慎,若便驕逸,必至喪敗。《貞觀政要·卷一·論政體》死者不可再生,用法務在寬簡。《貞觀政要·卷八·論刑法》