聖人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。名實不虧，使其喜怒哉。——《列子·黃帝》聖人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。名實不虧，使其喜怒哉。出自《列子·黃帝》解釋：聖人用智慧來籠絡欺騙那些愚笨的人，也就像養猴人用智慧籠絡欺騙那些猴子一樣。名義與實際都沒有虧損，卻能使它們時而高興，時而發怒啊！猜您喜歡獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之？《列子·力命》外游者，求備於物；內觀者，取足於身。《列子·仲尼》生無一日之歡，死有萬世之名。《列子·楊朱》行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之：故君子必慎為善。《列子·說符》迎天意，揣利害，不如其已。《列子·力命》治大者不治細，成大功者不成小《列子·楊朱》智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之《列子·楊朱》生非貴之所能存，身非愛之所能厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄。《列子·力命》醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。《列子·黃帝》天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。《列子·天瑞》夫淺知之所爭者，末矣。《列子·說符》利出者實及，怨往者害來。《列子·說符》公天下之身，公天下之物，其唯至人矣！《列子·楊朱》睢睢而盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。《列子·黃帝》信命者，亡壽夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆順；信性者，亡安危。《列子·力命》