生非貴之所能存,身非愛之所能厚;生亦非賤之所能夭,身亦非輕之所能薄。——《列子·力命》生非貴之所能存,身非愛之所能厚;生亦非賤之所能夭,身亦非輕之所能薄。出自《列子·力命》解釋:生命不是因為尊貴它就能長久存在,身體不是因為愛惜它就能壯實;生命也不是因為輕賤它就能夭折,身體也不是因為輕視它就能孱弱。猜您喜歡公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!《列子·楊朱》聖人恃道化而不恃智巧。《列子·說符》獨往獨來,獨出獨入,孰能礙之?《列子·力命》睢睢而盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。《列子·黃帝》生無一日之歡,死有萬世之名。《列子·楊朱》信命者,亡壽夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆順;信性者,亡安危。《列子·力命》聖人以智籠群愚,亦猶狙公之以智籠眾狙也。名實不虧,使其喜怒哉。《列子·黃帝》不逆命,何羨壽?不矜貴,何羨名?不要勢,何羨位?不貪富,何羨貨?《列子·楊朱》醉者之墜於車也,雖疾不死。骨節與人同,而犯害與人異,其神全也。《列子·黃帝》生生死死,非物非我,皆命也,智之所無柰何。《列子·力命》治大者不治細,成大功者不成小《列子·楊朱》利出者實及,怨往者害來。《列子·說符》智之所貴,存我為貴;力之所賤,侵物為賤。然身非我有也,既生,不得不全之《列子·楊朱》天地無全功,聖人無全能,萬物無全用。故天職生覆,地職形載,聖職教化,物職所宜。《列子·天瑞》貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?《列子·天瑞》