外游者，求備於物；內觀者，取足於身。——《列子·仲尼》外游者，求備於物；內觀者，取足於身。出自《列子·仲尼》解釋：欣賞外物的，希望把外物都看遍；欣賞自己的，也應把自身都看遍。猜您喜歡信命者，亡壽夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆順；信性者，亡安危。《列子·力命》迎天意，揣利害，不如其已。《列子·力命》不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？《列子·楊朱》生非貴之所能存，身非愛之所能厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄。《列子·力命》天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。《列子·天瑞》行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之：故君子必慎為善。《列子·說符》治大者不治細，成大功者不成小《列子·楊朱》生無一日之歡，死有萬世之名。《列子·楊朱》智之所貴，存我為貴；力之所賤，侵物為賤。然身非我有也，既生，不得不全之《列子·楊朱》睢睢而盱盱，而誰與居？大白若辱，盛德若不足。《列子·黃帝》見出以知入，觀往以知來《列子·說符》生生死死，非物非我，皆命也，智之所無柰何。《列子·力命》喜怒豈妄發哉？皆逆之所犯也。《列子·黃帝》獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之？《列子·力命》醉者之墜於車也，雖疾不死。骨節與人同，而犯害與人異，其神全也。《列子·黃帝》