死生驚懼不入乎其胸,是故忤物而不懾。——《列子·黃帝》死生驚懼不入乎其胸,是故忤物而不懾。出自《列子·黃帝》解釋:死亡、生存、驚恐、懼怕等觀念都侵入不到他的心中,因而遇到任何事情都不害怕。猜您喜歡聖人以智籠群愚,亦猶狙公之以智籠眾狙也。名實不虧,使其喜怒哉。《列子·黃帝》睢睢而盱盱,而誰與居?大白若辱,盛德若不足。《列子·黃帝》貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?《列子·天瑞》利出者實及,怨往者害來。《列子·說符》外游者,求備於物;內觀者,取足於身。《列子·仲尼》生生死死,非物非我,皆命也,智之所無柰何。《列子·力命》智之所貴,存我為貴;力之所賤,侵物為賤。然身非我有也,既生,不得不全之《列子·楊朱》信命者,亡壽夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆順;信性者,亡安危。《列子·力命》枉直隨形而不在影,屈申任物而不在我《列子·說符》迎天意,揣利害,不如其已。《列子·力命》獨往獨來,獨出獨入,孰能礙之?《列子·力命》聖人恃道化而不恃智巧。《列子·說符》醉者之墜於車也,雖疾不死。骨節與人同,而犯害與人異,其神全也。《列子·黃帝》治大者不治細,成大功者不成小《列子·楊朱》見出以知入,觀往以知來《列子·說符》