按其實而審其名,以求其情;聽其言而察其類,無使方悖。——《呂氏春秋·覽·審分覽》按其實而審其名,以求其情;聽其言而察其類,無使方悖。出自《呂氏春秋·覽·審分覽》解釋:依照實際審察名稱,以便求得真情,聽到言論要考察其所行之事,不要讓它們彼此悖逆。猜您喜歡至長反短,至短反長,天之道也。《呂氏春秋·論·似順論》譬之若水火然,善用之則為福,不能用之則為禍《呂氏春秋·紀·孟秋紀》東面望者不見西牆,南鄉視者不睹北方《呂氏春秋·覽·有始覽》唯通乎性命之情,而仁義之術自行矣。《呂氏春秋·論·似順論》流水不腐,戶樞不蠹《呂氏春秋·紀·季春紀》不知而自以為知,百禍之宗也。《呂氏春秋·覽·有始覽》貴富而不知道,適足以為患,不如貧賤。《呂氏春秋·紀·孟春紀》夫治身與治國,一理之術也。《呂氏春秋·覽·審分覽》言極則怒,怒則說者危。《呂氏春秋·論·貴直論》死殃殘亡,非自至也,惑召之也。《呂氏春秋·紀·孟春紀》欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩《呂氏春秋·論·不苟論》尺之木必有節目,寸之玉必有瑕適。《呂氏春秋·覽·離俗覽》凡音者,產乎人心者也。《呂氏春秋·紀·季夏紀》古之得道者,窮亦樂,達亦樂,所樂非窮達也。《呂氏春秋·覽·孝行覽》人以自是,反以相誹。《呂氏春秋·覽·慎大覽》