慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。——《墨子·02章 修身》慧者心辯而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下。出自《墨子·02章 修身》解釋:聰明人心如明鏡卻不過多言語,能幹實事卻不邀功爭賞,這就是他們名揚天下的原因。猜您喜歡投我以桃。報之以李。即此言愛人者必見愛也。而惡人者必見惡也。《墨子·16章 兼愛(下)》仁人之所以為事者,必興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。《墨子·15章 兼愛(中)》士雖有學,而行為本焉。《墨子·02章 修身》是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不堯堯者,乃千人之長也。《墨子·01章 親士》善無主於心者不留,行莫辯於身者不立。《墨子·02章 修身》仁者之為天下度也,辟之無以異乎孝子之為親度也。《墨子·22章 節用(下)》上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一術也。《墨子·08章 尚賢(上)》倉無備粟,不可以待凶飢。《墨子·05章 七患》萬事莫貴於義。《墨子·47章 貴義》勇,志之所以敢也。《墨子·40章 經(上)》喪雖有禮,而哀為本焉。《墨子·02章 修身》繁飾有命,以教眾愚朴之人。《墨子·36章 非命(中)》天下之百姓皆上同於天子,而不上同於天,則災猶未去也。《墨子·11章 尚同(上)》仁人之事者,必務求興天下之利,除天下之害。《墨子·16章 兼愛(下)》官無常貴而民無終賤。有能則舉之,無能則下之。《墨子·08章 尚賢(上)》