夫尚賢者，政之本也。——《墨子·08章 尚賢(上)》夫尚賢者，政之本也。出自《墨子·08章 尚賢(上)》解釋：崇尚賢能的人，是為政的根本。猜您喜歡以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。《墨子·08章 尚賢(上)》官無常貴而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。《墨子·08章 尚賢(上)》特上不以為政，而士不以為行故也。《墨子·15章 兼愛(中)》舉物而暗，無務博聞。《墨子·02章 修身》故其樂逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂非所以治天下也。《墨子·07章 三辯》財以成者，扶而埋之；後得生者，而久禁之。《墨子·22章 節用(下)》上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。《墨子·13章 尚同(下)》吏不治則亂，農事緩則貧。《墨子·39章 非儒(下)》原濁者，流不清；行不信者，名必耗。《墨子·02章 修身》言不信者，行不果。《墨子·02章 修身》可譽而不譽，非仁也。《墨子·46章 耕柱》利之中取大，害之中取小。《墨子·44章 大取》今天下之士君子，將猶多皆疑惑厚葬久喪之為中是非利害也。《墨子·22章 節用(下)》故大人之務，將在於眾賢而巳。《墨子·08章 尚賢(上)》吾以為古之善者則誅之，今之善者則作之，欲善之益多也。《墨子·46章 耕柱》