曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。——《老子·道經·第二十二章》曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。出自《老子·道經·第二十二章》解釋：委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。猜您喜歡執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。《老子·道經·第十四章》人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。《老子·德經·第七十六章》名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。《老子·德經·第六十四章》為者敗之，執者失之。《老子·道經·第二十九章》夫輕諾必寡信，多易必多難。《老子·德經·第六十三章》為學日益，為道日損。《老子·德經·第四十八章》天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。《老子·德經·第七十八章》大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形《老子·德經·第四十一章》譬道之在天下，猶川谷之於江海。《老子·道經·第三十二章》聖人終不為大，故能成其大。《老子·德經·第六十三章》大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。《老子·德經·第四十五章》鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。《老子·德經·第八十章》眾人皆有以，而我獨頑似鄙。《老子·道經·第二十章》物壯則老，是謂不道，不道早已。《老子·道經·第三十章》