譬道之在天下，猶川谷之於江海。——《老子·道經·第三十二章》譬道之在天下，猶川谷之於江海。出自《老子·道經·第三十二章》解釋：“道”存在於天下，就像江海，一切河川溪水都歸流於它，使萬物自然賓服。猜您喜歡為無為，事無事，味無味。《老子·德經·第六十三章》大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。《老子·德經·第四十五章》善者不辯，辯者不善。《老子·德經·第八十一章》師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。《老子·道經·第三十章》吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。《老子·德經·第七十章》天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。《老子·德經·第八十一章》絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。《老子·道經·第十九章》天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪《老子·道經·第七章》後其身而身先，外其身而身存。《老子·道經·第七章》天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。《老子·德經·第四十六章》慎終如始，則無敗事。《老子·德經·第六十四章》埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。《老子·道經·第十一章》合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。《老子·德經·第六十四章》我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《老子·德經·第六十七章》民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。《老子·德經·第六十五章》