師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。——《老子·道經·第三十章》師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。出自《老子·道經·第三十章》解釋：軍隊所到的地方，荊棘橫生，大戰之後，一定會出現荒年。猜您喜歡埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。《老子·道經·第十一章》知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。《老子·道經·第三十三章》聖人自知不自見；自愛不自貴。《老子·德經·第七十二章》後其身而身先，外其身而身存。《老子·道經·第七章》聖人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。《老子·德經·第八十一章》靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。《老子·德經·第四十五章》善者不辯，辯者不善。《老子·德經·第八十一章》我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《老子·德經·第六十七章》名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。《老子·德經·第四十四章》千里之行，始於足下。《老子·德經·第六十四章》天網恢恢，疏而不失。《老子·德經·第七十三章》太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。《老子·道經·第十七章》其出彌遠，其知彌少。《老子·德經·第四十七章》天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。《老子·德經·第八十一章》上善若水，水善利萬物而不爭。《老子·道經·第八章》